По словам Владыки, Великий пост необходим для того, чтобы человек хотя бы на непродолжительное время отвлекся от земного и больше внимания уделил духовной своей жизни, возвел душу «на гору».— Молитва покаяния тоже может быть постоянной, но к ней человек должен себя понуждать. Вспомнил, что сделал что-то неправильно, осудил человека, в уме и сердце сказал: «Господи, помилуй». Это будет началом постоянного обращения к Богу. В молитве особенно важно внимание. Когда внимание станет постоянным, тогда уже только сердце будет работать: отзываться на призыв ума, возноситься к Богу, — говорит митрополит. — Внешнее окружение не может заставить нас грешить, человек делает добровольный выбор: следовать за всеми и предаваться страстям или оставаться верными Господу несмотря ни на что.
Православные христиане, по словам Владыки, постятся, чтобы поставить себя в условия, когда можно потрудиться ради Христа и попытаться переориентировать свою жизнь на восхождение в мир горний.
— Это намного важнее, чем рассуждать о том, что можно есть, а что нельзя. Ограничения в пище служат вспомогательным средством для этого и не являются самоцелью, — подчеркивает Климент.
Если пост невозможен по состоянию здоровья или другим веским причинам, то можно, например, ограничить себя в развлечениях, любимых лакомствах и так далее.
— Не стоит думать, что если человек сорвался, съел скоромное, то воздерживаться больше незачем. Напротив, ему стоит с еще большим рвением продолжить подвиг. Пост можно назвать опорой в духовной жизни. Превыше всего в нем не система питания, а возможность задуматься о своей жизни, — сказал Климент.
